请不要用你的三观，来要求整个世界

董宇辉曾在直播间里，讲过一件让他后悔不已的往事。

他说弟弟当时在老家工作，虽然朝九晚五，但收入不高。

于是，他建议弟弟辞去工作，趁年轻出去闯荡磨练一番。

后来弟弟果断听他的去了深圳，工作非常辛苦，常加班熬夜不说，有时甚至房租都交不起。

咬牙打拼了两年后，日子依旧原地踏步，弟弟最后还是遗憾地回了老家。

（图片来源于网络，侵删）

讲到这里，董宇辉惭愧地说：

后来，我就再也不给人乱提建议了，我们偏颇、片面、狭隘的思想不足以指导别人的人生。

很多人总会不自觉地打着“为你好”的旗帜，去规划别人的生活，指点别人的选择。

但每个人的发展时区不同、价值观不同，接受的考验也不一样。

真正高层次的人，从不会用自己的三观来要求整个世界。

宋朝有个官员叫钟傅，自称很喜欢书法。

每到一处，就喜欢找匾额上的字进行点评。

但事实上，他自己的字写得相当一般。

一次外出路过庐陵，他见一山中寺庙矗立着一幢巍峨的阁楼，匾额上写着“定惠之阁”四个字，但上面署名已有些模糊不清。

于是他开始自以为是的对匾额上的字加以批评吐槽，并让寺中僧人取下匾额，想要自己动手重写。

谁曾想，寺僧取下匾额擦拭干净后才发现：这被钟傅大肆贬低的字，竟出自著名书法家颜真卿之手。

场面顿时有些尴尬了。

钟傅只得悻悻地嘀咕：“像这样的字画，为何不刻在石碑上？”

他本想彰显自己颇有才华，这回反倒在人前露拙了。

冯唐曾经在网上调侃：“中年油腻”的表现之一，就是爱端着“过来人”的身份，教人做事。

生活中，这样的情况并不少见：

你想买保险，有人凑过来跟你说，千万别买，都是坑，还不如做理财；

你想办健身卡，有人说这个纯属智商税，还不如每天去公园跑跑步；

你想报培训班，有人教导你：学什么学，你现在当务之急就是先把手上的工作干好。

有些人总以为，自己在某个领域发展得不错，就想把自己的经验到处普及。

张口就是"听我说”“你应该”“这不对”；

闭口就是“现在的年轻人不行！”“你怎么这么固执呢？”“以后有你后悔的！”

自以为给别人提供了有益的指导，实际上恰恰暴露了自己的傲慢。

就像老话讲的：天不言自高，地不言自厚。

人际交往最忌讳的，莫过于自作聪明地到处秀优越，自诩“人生导师”。

因为在这个步履不停的时代，经验比衣服更容易过时。

甲的所谓好心好意，很可能是乙的人生绊脚石。

听过这样一个诙谐的段子：

有人问渠：“渠，你哪得清如许？”

渠说：“你先管好你自己。”

好笑之余，也觉得讽刺不已。

生活中，越是意识不到自身局限的人，越是喜欢对别人的生活品头论足。

朋友有次和久未谋面的老同学一起吃饭。 

老同学在体制内工作，事业风生水起，个性也比较好强，总是看不起体制外的人。 

吃饭时，他不停说服朋友去考公。 

朋友表示，自己很喜欢现在公司的工作氛围，目前没有考公的打算。 

对方瞥了他一眼，说：

“你们这种人眼光太狭隘了，企业经常加班加点，连个公积金都没有。而且随时都可能被炒鱿鱼，能有什么前途。”

朋友苦笑着回答：“我知道体制内的福利待遇确实不错，但那不是我的追求。” 

老同学依旧不依不饶，继续质问他：

“你上班不是为了稳定和高福利，难不成是想当好人，做善事？” 

朋友忍无可忍，终于回怼：

“难道工作就只是为了图稳定，赚大钱？你喜欢稳定，我喜欢竞争和挑战，大家只是志向不同罢了。”

同学脸色瞬间由晴转阴，寥寥敷衍几句，便匆忙吃完饭离开了。

汪曾祺曾在《四方食事》中感慨：

有些东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。

不要以为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理。

世界上没有完全相同的两片树叶：

你觉得体制外没前途，TA可能如鱼得水；

你觉得二人世界很快乐，TA或许就享受单身；

你憧憬大厂的奋斗，TA也许觉得朝九晚五更适合自己。

换个角度想想，谁乐意别人在自己的世界里指指点点？

有些事你无法理解，不代表这件事是错的；有些东西你没见过，不代表它不存在。

成熟的人，都懂得理解别人的选择、尊重别人的三观。

心理学上，曾提到过两种认知偏差：

一是“朴素现实主义”：人总相信自己掌握真理，他人是不理性，甚至有偏见的。

二是“朴素犬儒主义”：人总认为自己是客观的，他人在以自我为中心。

热衷于好为人师，其实就是这两种“思维误区”在作怪。

真正智慧的人，都懂得打破思维的局限，向内求，向外修。

台湾作家金惟纯在《人生只有一件事》中提到，他年轻时曾经也“好为人师”过。

他打小学习成绩优秀，后来又成功创办《商业周刊》。

事业发展顺利之后，他的心态也慢慢开始转变，整个人都“膨胀”了许多。

无论碰上大事小事，都爱发表观点。

身边人，包括父母、配偶、子女、朋友等，无不被他评价指导过。

直到有一次，他看见了真正为人师表的样子，他们是如此的谦卑、内敛，才醒悟自己过去有多么傲慢和自以为是。

于是，他痛定思痛，把自己身上那些“好为人师”的症状一一列下来：

一、有时根本不管别人需不需要，只因我看不顺眼，就强行指教别人；

二、有时看到别人有需要，但不管他是否准备好，自顾自地指教起来；

三、有时别人愿意受教，但我没弄清楚状况，就开始长篇大论......

然后连续三年，一一对照，克己修正。

很认同一句话：

“他人其实是自己的一面镜子，我们发现别人有需要改变的地方，其实是自己某些方面做得不足。”

人生最大的牢笼，就是“我执”太重。

一个人声音越大，听到的东西就越少。

总是以自我为中心，习惯扮演一个“施教者”，很容易固步自封。

懂得放低姿态，沉淀自己的人，才能枝繁叶茂，走得长远。

刘润曾说过一段意味深长的话：

无论是朋友、工作还是恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦。

1%的可能，你遇到了灵魂伴侣。

99%的可能，你遇到了智商情商都在你之上的人，对方在向下兼容而已。

《十三邀》里，谈到如何与年轻人相处，钱理群老师说：

不做导师，不给别人指路，我只是不断地提出各种思考，让年轻人去想。

无独有偶，在B站爆火的复旦教授梁永安也曾谦虚地表示：

比起指导年轻人，自己实际上是跟着他们学到了更多的东西。

你看，聪明的人都懂得戒掉好为人师，始终保持一颗敬畏之心。

因为他们知道，世界山高水阔，我们所见的不过其中一隅；

时代瞬息万变，我们唯一能确定的，就是自己的无知。

余生，做一个向内扎根，对外浅言的人。

不在言语上争高低，只在格局上争大小。

以上文章转自“十点读书”

良人佳偶公众号

欢迎关注华人基督徒婚恋交友网