如何找对另一半——结婚之前

当恋爱中的情侣确定婚姻关系的时候,就要准备结婚了。结婚不能只是双方口头的约定,或者双方家长在一起吃顿饭,表示认可这个婚事了。终身大事不能就这样轻易决定,必须有正式的法律程序来确定二人的关系。

1. 要符合法定要求

一切的权柄都是来自于上帝。结婚必须在政府设立的婚姻登记部门登记。有的人认为,只要教会同意了,我们就可以举行婚礼;只要父母认可,我们就可以过夫妻生活;只要彼此愿意,我们就可以夫妻相称了。这都是不尊重婚姻的做法,是不行的。

● 二人确定夫妻关系,要符合政府婚姻法规定的年龄;

● 二人要亲自到政府部门登记;

● 要履行主管部门要求的一切程序,并提供必备的文件。

这些都是非常重要的。婚姻是要受法律保护的,没有经过政府部门认可的非法同居不仅没有保障,而且也是无视权柄的行为,是上帝所不喜悦的。基督徒要成为遵守国家法律的典范。《罗马书》说“: 在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。”87 因此,不顺服政府婚姻登记部门的权柄就是不顺服上帝,如果你这样做,上帝就不会祝福你。

有一对基督徒男女说要离婚,来找我解决问题。与他们协谈过程中,我发现他们在一起生活了十多年,还有了两个孩子,可根本就没有履行过婚姻登记手续。我说你们这不是婚姻,充其量只能称为“同居”。连婚都没有结,离什么婚?什么事情随随便便地开始,也会随随便便地结束。我给他们讲解了《圣经》关于婚姻方面的教导,使他们懂得婚姻是关系到一辈子的大事,他们要做的不是离婚,而是马上补办结婚手续。我希望他们做完了这些,再来和我谈婚姻的问题。

后来,他们一起回家乡补办了结婚手续,没有再来找我。不久前,我听说他们的关系有了很大改善,还要补办婚礼。

2. 要得到父母的认同

婚姻稳定与否和父母的态度有很大的关系。在择偶问题上征求父母的认同,是儿女孝敬、尊重父母的表现。《申命记》说“: 当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”88

首先,一般的情况下父母能够使你对自己的婚姻认识更清醒(有智障或品格很败坏的父母除外)。虽然你长大成人了,可以自己决定自己的终身大事,但是在做最后决定之前应该征求父母的意见。要知道,你有可能被爱情冲昏头脑,而父母有几十年的生活阅历,考虑问题往往比你更全面,看人的眼光比你更敏锐,他们常常能凭着直觉嗅到潜在的不安全因素。因此,父母有可能帮助你冷静下来,认真思考。

第二“, 尊敬父母”是十诫中第一条带有应许的诫命,遵守这诫命的最大收益是蒙祝福并且健康长寿。从《圣经》中我们看到,雅各和以扫都争着要得到父亲的祝福;以色列(雅各)给约瑟的两个孩子祝福时,连哪只手按在哪个孩子的头上,约瑟都很在意的。可见父母带给儿女的祝福非常重要。父母对儿女婚姻的态度,对儿女日后的生活起着非常重要的影响。在父母不同意的情况下结婚,儿女的婚姻就会少了很多祝福。所以,为了得到更多的祝福,你必须要征求父母的同意。绝不应该无视父母的意见而自 作主张结婚。

第三,尊重父母会使你的婚姻有一个良好的开端。婚礼上,新娘的父亲陪着女儿走过红地毯,将她交给新郎。这是一个激动人心的时刻,父亲把女儿养育成人,今后,会有另外一个疼她、爱她的男人伴随她的一生。但是,我曾经看到过这样的婚礼:父亲拒绝出席女儿的婚礼,以表示对这桩婚事的不满。这样的婚姻一开始就在夫妻双方的心里蒙上了一层阴影。很简单的道理:日后夫妻发生矛盾和冲突时,双方父母的态度对这个婚姻是分是和起着重要作用。赞成的父母会极力维护和谐。反对的父母会说“: 我早就告诉你不能跟这样的人结婚,你就是不听,怎么样,现在明白了吧?”

可能有人会问:如果我们两个很相爱,父母就是不同意这桩婚事,难道我们就不能结婚了吗?——不是不能结婚,而是要耐心等待。要知道,这一定有上帝的美意在其中,上帝借着你父母的态度告诉你:你们结婚的时机还不成熟,彼此还需要有更多的了解,也需要再给父母一些时间来认识你所选择的人,直到他们能够接纳。有人说“: 那怎么行!等时间太长婚事‘黄了’怎么办?”如果“黄了”,更说明你父母当初的意见是对的。否则,既便进入了婚姻,以后也会“黄”的。真正的爱情是经得起时间考验的。

3. 要深入了解对方

《创世记》说“: 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”二人进入婚姻之后,要割断依靠父母供应的“脐带”,独立自主地去经营自己的家庭;而且二人不再是各自独立个体,而是合而为一。所以,在结婚之前一定要讲明自己的情况,也要了解对方的情况。

(1)身体健康情况。有没有什么身体上的缺陷、得过什么严重的疾病、现在康复的情况如何等。目前,有些地方政府部门要求人们在婚姻登记之前进行婚前健康检查,这不失为一个值得提倡并且应该受到尊重的措施。一个妻子曾对我们诉苦:丈夫婚前向她隐瞒了肝病的病史,结婚后不仅很多体力的劳动得由妻子来做,夫妻性生活也受到很大影响。她说“: 我知道应该接纳他,可是心里时常有上当受骗的感觉。面临压力的时候,这种委屈使我很难控制自己的情绪,所以夫妻关系很紧张。”

(2)债务情况。在订婚时,如果欠有外债必须要向对方清楚地说明。千万不要在结婚之后才让你的配偶明白:他(她)必须和你一起去偿还一笔数额不小的债务。那将是一个非常令人沮丧的事情。有一对夫妇找我来解决冲突,经过询问才了解到,问题的根源就在于丈夫为了能娶到这个女人,竟然借了 10 万元的外债。所以,恋爱的时候他出手大方,婚礼办得也很风光。当时女方觉得自己找对了人,婚后发现钱原来都是借来的,于是,为了一点小事二人就争斗不已,妻子动辄攻击丈夫的品格,丈夫却一肚子委 屈:我当初还不都是为了你?

(3)人际关系情况。要让对方了解你的家庭背景,千万不要等结婚之后才让对方恍然大悟:

“噢,原来你还有一个呆傻的弟弟要我们来照顾!我不干,你自己过吧。”

“你怎么没跟我提起过这个坐牢的小叔?真让我没脸见人。”

记住我们在“接纳”部分所讲的,爱一个人不仅是欣赏他(她)的优点,更重要的是接纳他(她)的缺点、不足和失败——当然,其中也包括他(她)的主要亲属关系。

(4)两性关系情况。和异性之间的关系问题要和对方讲清楚,同时,也要了解对方这方面的情况。在现今的社会环境下只经过一次恋爱就进入婚姻的情况已经不多见了。在走进婚姻之前,各自有过恋爱经历是很普遍的事情。如果和以前的恋人发生过性关系,问题就比较复杂。如果你告诉对方实情,不知道对方能否接受,会不会因此而分手;如果你将实情隐藏起来,结婚之后一旦暴露,对方受到的伤害会更加严重,甚至出现信任危机而导致离婚。

怎么办?这是一个非常复杂的问题。虽然每个人遇到的情况有所不同,但是有几项原则需要注意。

①

如果你自己也犯过这样的错误,请不要挑剔别人。“你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘: 容我去掉你眼中的刺’呢?”89

我的一个外国朋友是解决婚姻问题的专家。几年前,他在某大学做有关艾滋病预防的讲座,请我为他设计一个调查问卷。我在问卷中提了两个有关婚前性行为的问题,还特意将一个问题放在问卷的前面,一个放在后面,以分散学生的注意力。前面的一个是“: 你认为婚前性行为是可以接受的吗?”另一个问题是“: 你愿意同一个曾经与他人发生过性关系的人结婚吗?”结果第一个问题绝大多数人都回答“是的”,第二个问题大数人的回答却是“不愿意!”。

这一情况反映出目前年轻人普遍的一种心态“: 我可以,但你不可以。”说到底,这是自私心理。

②

即使你从来没有犯过这样的错误,要知道,我们都是罪人。“你们听见有话说‘: 不可奸淫。’只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”

《圣经》告诉我们“, 世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”。没有哪个人是十全十美的,我们都曾犯过这样那样的错误。所以要锤炼一颗彼此接纳的心。“所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。”90

③

无论过去犯过什么样的错误,在基督里我们都已经成为新造的人。“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”

当一个人相信上帝,承认自己所犯的罪,愿意寻求饶恕并且悔改的时候,上帝已经饶恕了他。耶稣在十字架上流血牺牲,已经为他赎了罪,使他成为一个“新人”。

④

如果真的爱一个人,就要接纳他(她),无论过去、现在还是将来。

我们接纳一个人,不仅是横向的(他的优缺点、他的亲属关系),还应该是纵向的(他的一生)。这样的接纳应当是无条件的,因为耶稣在我们还活在罪中的时候就接纳了我们,他对我们的爱永不止息,我们也要如此接纳他人。

⑤

没有人能确保自己永远不犯错误。《哥林多前书》说“: 所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”

即便我们在婚前没有失去圣洁,但并不能因此确定在婚后一定不会出轨。现今的社会环境充满了性的试探,我们一定要谨慎,免得进入试探。

⑥

最关键的要看他(她)现在信仰的状况。

他(她)是否真正认识到自己的罪,以实际行动来悔改?上帝所看重的不是一个人表面上说什么、做什么,而是从心里愿意悔改,跟随他。

《路加福音》讲述一个故事“: 耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说‘: 有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语地祷告说‘: 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。’那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说‘: 神啊,开恩可怜我这个罪人!我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”91

一个是拥有“圣洁”的身体却没有认识到自 己 原 罪 的 人, 一 个 是 虽 然 失 去 了 圣 洁 的 身体却已经归向基督,并活出圣洁行为的人,如果 让 你 在 他 们 之 间 选 择 的 话, 我 劝 你 坚 决 地选择后者。让我们看一下基督对待我们的态度:无论我们过去多么罪孽深重,只要认罪并悔改,在他的眼里我们就是圣洁的,他接纳我们。《以赛亚书》说“: 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。”92 所以,只有在基督里,我们才有盼望。

我们知道,历史上有很多上帝大大使用的仆人曾经都是声名狼藉的恶棍,最典型的例子就是保罗。我觉得没有谁比保罗更加蒙上帝使用的了,然而保罗在《提摩太前书》说“‘: 基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。”93 由此可见,我们以前做了什么并不重要,重要的是我们要认罪悔改。耶稣族谱中记载的喇合是一个妓女,然而,却因为信仰上帝成为蒙祝福 的人。

综上所述:为了得到对方而隐瞒自己的某些实情,无疑是在欺骗对方。“我是因为太爱你了,不愿失去你,所以才没敢说。”这样的解释是站不住脚的。婚姻必须是彼此全然的接纳。在与对方共同享受爱情生活的同时,也必须承受这个人给你带来到一切麻烦,否则就是“攫取”而不是“委身”,是“玩弄”而不是“爱情”。基于这一原则,应该在订婚之前勇敢地将自己的情况如实与对方沟通,只有对方经过深思熟虑后决定接纳你时,才能有一个健康的婚姻。

同恋人沟通个人隐私时应注意的几点:

(1)如果二人关系发展前景不乐观的话,就没有必要涉及这个问题。

(2) 如果关系发展得良好, 对方的态度积极,那么也要在深入了解对方的品格之后,再考虑这个问题。否则,可能会造成心灵进一步的伤害。

(3)沟通的时候,对事情的描述宜粗不宜细、宜浅不宜深,点到为止。

(4)沟通之后,即便对方马上给予积极的表态,也要请对方回去认真思考一段时间,然后再回答。如果这么做之后对方的回答仍然是肯定的,那么从此之后二人都不能再提及此事。“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。”

(5)如果对方有追问过细情节的倾向时,则要谨慎行事。因为这显示出对方似有日后“不接纳”的苗头。

4. 祈祷

婚姻是非常重要的决定,所以结婚前,你需要寻求上帝的带领。

“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”94 这是我们每个人都要学习的功课。在一生中,有很多事情需要我们做决定。小的时候,我们需要父母和师长帮助我们决定一些事情;信仰上帝之后,我们在一些重大事情上拿不准主意的时候,可以征求牧师的意见。但婚姻这 件 终 身 大 事, 必 须 要 由 你 自 己 做 最 后 的 决定。这是你操练和上帝之间美好关系的绝好机会,他期待着与你建立亲密关系。圣灵会给你清晰的带领,让你逐渐明白上帝的心意。如果你祷告之后心里还是没有平安,就要继续耐心等待。就好像当初以色列人在旷野仰望云柱、火柱一样,不清晰就不要前进,直到他向你显明他的旨意。

婚姻是上帝创造的,所以听从上帝的安排才能得到祝福。

本文文字内容全部出自袁大同老师《如何找对另一半》