我想我们都有一个根深蒂固的观念,那就是认为自由恋爱才是幸福的,由父母包办婚姻极其不幸福。
事实上,一直以来我受的是这样的教育,也一直以来是这样想的。
婚姻嘛,毕竟要选自己喜欢的。如果自己都不喜欢,那日子肯定没法过,这幸福又从何说起呢?
可是,这些年看到民政局排队离婚的人越来越多时,我对我曾经的观念打了一个大大的问号。
既然自由恋爱比包办婚姻幸福,为什么现今的离婚率如此之高呢?
在我微信后台,当我聊及婚姻的问题时,就会有很多姊妹留言诉苦。她们在婚姻里是真的苦呀,可是,她们再怎么怨天尤人,有一点她们没法推卸自己的责任,那就是眼前的这个男人是她们自己找的,是她们自由恋爱后决定的。
因此,这自由恋爱似乎并不比包办婚姻强多少,是不是?
事实上,的确是这样。如果两个人敬虔,爱真理,无论他们是包办的,还是自由恋爱,他们都会幸福。但是,如果两个人不敬虔,不爱真理,无论是包办还是自由恋爱,他们也会不幸福。
因此,婚姻不关乎是不是自由恋爱,而在乎在两人的婚姻中,是否有敬虔的真理。
举一个例子,以撒和利百加的婚姻是自由恋爱吗?不是,他们是父母包办的婚姻,对不对?
那时候,因为迦南人的风俗邪恶,所以亚伯兰定意不让自己的儿子以撒娶迦南女人。之后,他便托自己的老仆人去到自己本乡,如果哪一个女子愿意,就可以跟老仆人一起过来。于是,老仆人去到那里之后,就遇到了利百加。
当时,利百加答应嫁给以撒的时候,她都不知道以撒长啥样,更不知道他性格如何。
她啥都不知道,就这么稀里糊涂跟着那老仆人去了。
同样的,以撒也不知道他未来的妻子长啥样。当利百加坐着骆驼前来之时,为了不让他看见,她还蒙了面。
尽管如此,你从后面的故事发展中知道他们很幸福,对不对?
他们幸福是因为父母给他们包办婚姻吗?
不是,是因为他们敬虔,他们的婚姻有敬畏,所以蒙了祝福。
我们再来看另一个例子。
你说波阿斯和路得的爱情是什么呢?算得上自由恋爱吧?
那时,路得在波阿斯的田间与波阿斯相遇,那两颗敬虔的心相互交流。波阿斯倾慕路得的贤德,路得感恩波阿斯的眷顾,这是不是就是爱情的启蒙了?
后来,得蒙拿俄米指点,路得去到波阿斯脚下,直言不讳地向他表达了爱情。
是呀,路得是自由恋爱,而且你也从后面的故事中知道她和波阿斯的结合很幸福。
可是,从根源来说,她幸福是因为自由恋爱吗?
朋友,不是的。她幸福是因为她有一颗敬虔的心,那颗敬虔的心引导她找到了敬虔的波阿斯。
因此朋友,自由恋爱并不比包办婚姻好。
在古代,父母包办婚姻,因着没有敬虔,所以他们包办的婚姻导致了很多的灾难。
在现代,子女自己选择婚姻,因为没有敬虔,所以子女自己选择的婚姻也导致了无数的灾难。
婚姻的形式变了,但是婚姻的内核并没有变,人只是从一个极端走入了另一个极端而已。没有敬虔,无论是包办的还是自己选择的,最终都是灾难。
而通过我们分享地这两个故事你也看到,有了敬虔,无论是父母包办的还是自由选择的,都是祝福。
所以朋友,幸福的婚姻,关键是敬虔,你要的是这个东西。
以上文章转自“寄居的旅客”
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