基督徒：放下“极度内卷”的人生重担！

在今天这个极度内卷的环境下生活，每个人的生命里都有被重担压伤的痕迹，且正在被压伤着......

我们的重担，可能是我们的家庭，家庭之中的不和睦，儿女的教育问题，经济问题、催婚择偶问题......

我们的重担，可能是我们过去受到的，难以释怀的伤害，来自于原生家庭的、来自于婚姻恋爱的、来自于亲友的背叛的......

我们的重担，可能是我们的工作，来自老板的威压、同事的勾心斗角、自我能力的不足或不自信......

我们的重担，可能是我们的服务，来自超出自己能力心志范围的、果效又时常不尽人意的服务，来自你在无意中绊倒的人，所以更加不敢参与服务......

这些重担，让我们深陷和世人一样的心灵处境之中，焦虑迷茫，不得释放，出路在哪里？z所应许的平安、喜乐在哪里？

为什么，为什么明明我常常祈求交托了，却还是感觉重担压身，没有丝毫轻省？为什么我明明我已经在努力的亲近寻求了，却还是感觉痛苦迷茫，没有丝毫释放？

前段时间上课，有家人说羡慕我们，说我们的工作是真轻松，生活是真惬意，不用去想那么多的事情！不像他们的工作是真的辛苦，生活是真的难。我听出来了，他们是在说，他们的生命充满了劳苦重担，而我们的生命里没有劳苦重担！所以我们能在这里坐着拿起“书”侃侃而谈。

我就跟他们讲说，不是我们轻松，只是因为我们选择放下了自己的重担，而选择背负起z的。如果你们也愿意像我们一样，放弃自己的重担，车房钱都不追求了，瞬间就会感觉到和我们一样的轻松，甚至更轻松！书上说，有衣有食就当知足，为什么你们要放纵肉体的贪欲，放任他去追求那些本不属于我们的身外之物，以至于把自己陷入各样的网罗中，用许多愁苦把自己刺透了呢？

 这个世界上有许多z的仆人，他们的生活可能是缺衣少食、捉襟见肘的，他们的人生可能是充满苦难、崎岖坎坷的，但他们却从未缺少喜乐！正如那个人，即使身陷牢狱之灾，依然劝勉高呼：我是大有喜乐！ 你们要喜乐！这是一种怎样的生命呢？这是背z轭，欢然抛弃世界，只以得着 为至宝的生命！

面对我们生命中的重担，祈求是很有效的。但是我们大多数时候只能体会到、经历到在跪下来的那一刻的释放与平安。但是，只要站起来的下一刻，我们还是会背上重担，被劳苦重担所压伤！

有一幅画可以很好的描绘我们的状态，就是来到主的面前，放下重担与z交谈，享受片刻的安宁，然后，离开的时候，又背起自己的重担走了，继续被劳苦重担折磨的生活！

于是，我们中间的软弱者，开始逃进会中，躲避重担的压伤，躲避现实，力求自己能够在主里得着长久的释放与平安，他们的表现是很显而易见的，就是不太有同理心，不管人家跟他说啥，他都会很机械而又坚定地回复人说：哎呀，要祈求呀，还是要祷呀，要交托！他必定会看顾你，你不要想那么多啦，多交托，就会有平安释放临到！

可是明眼人都能从他们自顾自地喋喋不休的言谈和躲闪的眼生中，感受到不安和虚假——用真理的口吻来说出生命的谎言！那不敢面对的现实，那强制忽略压抑过去伤害的假性阳光喜乐，都在显示说：他们的生命依然背负着重担，依然带着被重担压伤的伤痕！

我们中间的刚强者，开始撇弃祈祷，既然交托只能让我在跪下的那一时刻经历到释放，那这样的释放又跟鸦片有什么两样？所以我宁愿选择独自背着沉重的担子匍匐前进，也不再愿意自欺欺人地去祷，去求！

所以你在会中能看到许多这样的家人，他们参与聚会，可是他们冷静、冷漠的好似与z没有半毛钱关系。与他们交谈，发现他们身上没有任何主的影子，你有时会迷惑他们为什么会来会中，可能连他们自己有时也会迷惑，为什么我要来会中呢？想来想去，大概是因为怕，或者是割舍不掉这份宗教情感吧！总之，不求祝福，但怕咒诅，z不一定有兴趣帮我，但是他肯定有兴趣管教我、捶打我，所以我还是来会中吧！

诸君，面对你的劳苦重担，你要如何做呢？是假装它不存在呢？还是硬着头皮独自承受呢？还是要天天都体验那么一两次鸦片式的快感，劳苦重担、祷释放、然后又劳苦重担、祷释放，然后再劳苦重担，这样无限循环下去呢？

你若说，这几条路我都不愿意，有没有别的路？当然有的！z说：凡劳苦担重担的人......

这话大家都是很熟悉的，只是却往往被我们误用！我们常常拿着这句话来祈祷：我把我的重担都交给你，求你使我得着安息释放！

这样的祈求有问题吗？大大的有问题！因为它将祈求本身当作可以放下重担得着安息的法宝，而忽略了 赐下安息的途径或者说方式到底是什么。我们总是忽略书上的下半段，而放下重担的秘诀或者方式，恰恰就在下半段的书里。

负轭，学z样式，这样我们就必得安息！

什么是轭？就是“牲畜驾车拉套是架在脖子上用来连接套绳的器具”主用“轭”来形容自己所背负的一切，也就是说，z这段话的意思，就是说，你们要背负我所背负的，就必得享安息！

若我们来到z的面前，求他担当我们一切的劳苦重担，然后期待着可以就此放下重担两手空空地离开，从此开启轻松愉快的人生，那是做梦，你的劳苦重担一定会跳起来抓住你，你不可能摆脱它们。z也不可能帮你背负你的劳苦重担，你没听错，z决然不会帮你背负，他只能像一个心理医生似的，安慰你一下，抱抱你！

除非你来到z前说，我今天来到你的面前，求你拿去拖累我、搅动我的一切劳苦重担，我愿意负你的轭，背起你所背负的一切，好使我的生命因此得享真正的安息。

人的肩膀上一定是要负轭的，要么是自己的轭，要么是z的轭。只有我们在主面前，放下自己的劳苦重担，而背负起主的劳苦重担，我们的心方才能得着长久的、不再身陷被劳苦重担压伤的生命的安息！因为他的轭是容易的，他的担子是轻省的。

也只有这时，我们才能无愧地说：如今活着的不再是我，乃是z在我里面活着！

那么，z的轭是什么，z的担子是什么？z的轭和担子就是“...降世，为要拯救....人。”

如何负z的轭呢？就是学z的样式，谦卑、爱人…！像他一样在这世界上活着，柔和谦卑、爱人，参与他拯救世界的工作！

柔和谦卑是不易的，柔和，意味着坦然无怨地接受临到自己的环境，没有抱怨，也没有苦毒；谦卑，则意味着放下对主权近乎疯狂的热爱与掌控欲，全然交托，在任何事情上都不再宣示、强调、坚持自己有主权，而愿意全心全意，心甘乐意地，按着主的旨意、标准跟随！

这么说的话，我们岂不是把更重的担子放在自己身上了吗？这哪里有轻省？

因为z所给的担子，绝对不会超过他所赐的能力，若超过了，就必然会在同时赐我们足够的能力去担当他所赐下的担子！

重担的本质则来自于对现在和过去的，超出自己能力和本分的掌控欲。这种掌控欲来自于深刻骨髓的骄傲！

因为不柔和谦卑，所以谈起交托，我们都有一个很深的误区，那就是我们以为的交托，就是把自己的事交托给，让z照看：我的学业，我的工作，我的生活，我的家庭、我的婚姻，我的儿女，等等等等。这种交托是丧心病狂的败坏，是要把z当作工具人，交托就是让z为我做牛做马。

这种交托根本就是无效的，丝毫不会使人放下劳苦重担，得着真实的释放与平安，反倒会使人在背负劳苦重担的同时，又多加了一层沉重的负担和苦恼，为什么？不是信实的吗？不是满有慈爱的吗？不是愿意担当我们的忧患、痛苦的吗？那为什么我都这么认真的交托仰望了，读书祈求了，热心聚会了，怎么z就是不肯做我的奴仆，为我当牛做马，为我实现愿望呢？这种愚昧无知的亵渎之言，总是能在那些骄傲执拗而不自知的人嘴里发出来！

骄傲的人对主权有着近乎疯狂的热爱与坚守，他要一切，包括主都要按照自己的想法成就！这些人既然因为骄傲而选择背负着不属于自己的东西，将难担的担子放在自己肩上，那必然是劳苦愁烦，因为那担子绝对超过了z给的能力！

我们恐惧交托，我们疲于背负，我们无所适从，真是苦呀！

所以，只有柔和谦卑的人，才是能够真正懂得交托仰的人，才是能够实实在在地背负z的轭，担当z的担子，践行使命的人。

而只有人柔和谦卑，才能深刻的认识到，再没有什么是我的，一切都是z的，是他所赐给我的学业、工作、婚姻、家庭、儿女、生命。且知道自己无权处理z所赐的一切，因此选择谦卑地把本就完全属主的事情交还给主，求z按着他的美善恩赐去看顾帮助，免得我们在罪中滥用败坏主所赐的一切恩典。

因此，交托，是物归原主！

若是物归原主，你还有什么可怕的呢？主人不比你这个管家更在乎自己的东西吗？看看你我如今的生命就知道了，我们拿着主所赐的生命，更喜欢用来做什么？用来爱世界呗，用在搞钱、搞车、搞房这些虚空无益的事情上。而主却是希望我们能拿着他所赐的生命，用来爱祂，与他同行，因为爱他就是不朽，与他同行便是安息！

他诚然是z，比我们更在乎我们，比我们更在乎祂所赐给我们的一切。所以若要真正的交托，我们就必须柔和谦卑下来，说，我所有的一切都是你的，主权在你而不在我，我不是把自己的事情交给z，而是把z赐给我仍然属主的事情交托给z，奉献给z。我所做的一切事也是为了参与z的工作而服务的，而不是为了我自己。不要把z当工具人，那是丧心病狂的败坏，而是要当z的工具人，我们只当说，任凭z按照他的心意成就。

我们必须明白，赐给我们一切的恩典，学业、工作、生活、婚姻、家庭、儿女本是为了我们更好的跟随他，爱他。而如今却因为我们的骄傲成了我们的劳苦重担，成了拦阻我们跟从z的，那就让我们在柔和谦卑中将他们全然交托于z吧，只有如此，我们才能我们才能他负的轭，学他 的样式。

然后才能重新拿起他所赐的一切厚恩，包括我们的学业、工作、生活、婚姻、家庭、儿女，不再是重担，不再是枷锁，乃是服务的机会，跟随的机会！在这一切的事上，都见证我们是蒙爱的儿女！

完全交托于他，不是一种消极无为的躺平，好像我们什么都不用干了似的。不，正因为知道一切都是他的，将来还要向他交账，所以更加应当格外谨慎自守，追求忠心良善，无愧于心，按着他所量给我们的境界、能力、机遇，尽自己当尽的本分，坦然无惧地竭尽所能地去做当作之事！

且也正是因为是他的，所以我们能够坦然无惧地接受所有的结果，因为我们知道在他那里没有黑暗败坏，只有光明美善，在主那里没有以成败论英雄，只有按忠奸论善恶！

我们当然是可以有愿望和期待的，但却并不执着于事情按照我们的心意成就。若事情果然是按照我们的心意成了，感恩喜乐他的恩情，若事情没成，那我们也当说赏赐的是他……

我们若说自己属他，就要背负他所背负的一切，以证明自己是真是属他的。你若属他，他就必要背负你所背负的一切，全然的释放你，以至于你有说不出的灵魂的安息！

所以，你若放不下自己现在所背负的一切，过去所经历的一切，就要祈求什么呢？求柔和谦卑的心，求负轭的心……

在这个极度内卷的生存环境里，与大家谈论放下重担，交托给他，因为这些年，一直在禾场上学习的就是交托的功课。

交托，是真的害怕呀，害怕自己会羞愧，害怕事情会掉地上，害怕到该花钱的时候没有，虽然每次都能经历到充足的预备供应，可是却并不会因此增长信 ，反而会后怕，会害怕下次还是这样，所以无比渴望，无比渴望能有一个坚固的可以依靠的后方，要多少钱有多少钱，使我可以不用每次都直接他说。

这种感觉真的是，愁苦中带着喜乐，焦虑中带着稳妥，毫无依靠中又拥有着坚固的避难所，真的是，生命仿佛是被撕裂的！保罗诚不欺我，他说我们：“似乎忧愁……；似乎贫穷……；似乎一无所有……。

因为也曾是被重担压的喘不过气来的人，而不是站着说话不腰疼。所以才能提醒大家：要柔和谦卑，要放下重担，要交托仰望。被操练到一个地步，真知道自己背负的是z的担子，他一定会负责任，如若不然，毁灭就毁灭吧！

但我们不可能毁灭，是因为背负的是他的担子，所以他必看顾我们，将不能被夺去的平安喜乐放在我们心中！

以上文章转自“藏幻青旅”

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