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这个世界的性道德底线为何一降再降?

发布时间: 2024/08/08   阅读次数: 181
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这几天和学校教师有关的性丑闻连接不断被曝出。先是中国人民大学博导王贵元被自己带的博士生实名举报,引爆全网,被痛斥为“禽流氓叫兽”。随后人大迅速做出回应,把王某某予以撤职处分。


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该事件热度还没消退,又出来两个举报大学教师的。一个是陕西师大副教授王某某涉嫌“师德失范”行为(曾给自己所带的女毕业生发送不雅照片,进行性骚扰)被停课被调查。

另一个是山东理工大学教师曹某对一名高中女生隐瞒婚史,欺骗感情,被举报后,遭到行政撤职等处分。

大学是如此,中学也好不到哪里。安徽霍邱一中学的政教处主任汪某某,竟然向未成年人学生产生了超越师生界限的情感,并且还进行了表白,有关聊天记录不堪入目。

无论是大学还是中学,早已不是人们心目中的“一方净土”了,而是也有各种污秽。社会上有的罪,校园里也不例外。看似“纯洁”的校园其实就是一个小社会的缩影而已。

上述几个涉事者有一个共同点,他们都是教育工作者,甚至还是兼具政教主任、副教授、博导之类有一定权力的人物。

或许在平时,他们在台上道貌岸然、衣冠楚楚,大家都得仰视,但谁能想到,他们背地里却对学生做出那种无耻之事,难怪很多网友感慨“师德沦丧新高度”。

如果不是受害者勇敢地站出来,多方进行举报,他们可能还会继续伪装下去,继续伤害其他学生。

不过,在这“师德沦丧”的背后还有更为严重的问题,而这个问题越来越成为一个普遍的社会现象。我们看这几个案例,践踏师德者的罪过都和两性关系的混乱有关。

上述几位涉事老师都在男女关系问题上跌倒,而他们都是有婚姻有家庭的人,却在婚姻之外寻求满足。他们不尊重婚姻的界限,而且他们所处的位置特殊,受到的试探也很大,最后都跌倒了。

对于这种婚姻之外的性关系,那本圣书的定性是非常严厉的,称之为“淫乱”,并且还有话说:“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,GOD必要审判。”

婚姻的底线是什么?又在哪里设界? 请看智者的话语:“你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?惟独归你一人,不可与外人同用。”(箴5:15-17)

这里以一种隐喻的方式教导人们,婚姻具有高度的排他性,婚姻给两性关系设置了一个合法的界限,同时也是一个底线,那就是忠于配偶,用尊贵守住自己的身体,远离一切淫乱。简言之,婚姻的底线是不要淫乱。

可是,对婚姻的不尊重,屡屡突破婚姻的底线,令性道德底线一降再降,已经成为我们这个时代越来越普遍且严重的通病。

官员出轨下属,明星闹绯闻,教师性骚扰学生,等等,这类现象早已见怪不怪,说明社会风气已经是多么的恶劣。

最近还看到这样一个新闻,广东汕头一男子公开举报自己的妻子和当地某医院院长通奸,引来许多围观。更讽刺的是,那个出轨院长的人妻竟然还是当地“婚姻家庭幸福建设协会副会长”。

我第一次听说还有“婚姻家庭幸福建设协会”这种组织。可是,身为副会长的女子竟然和医院院长通奸,她的婚姻生活如此混乱、败坏,又能如何“指导”别人进行“婚姻家庭幸福建设”呢?这是怎样一出荒诞剧?!

如果我们明白婚姻的神圣来源和起初设计者订下的原则,明白夫妻的关系乃是“连为一体”,那么就知道这样一个法则,性道德的底线其实就是婚姻的底线,就是不要淫乱。

而在这个自由放纵的时代里,又有多少人在不断突破这个底线,藐视圣洁和忠诚?突破底线的结果,必然是婚姻被玷污,家庭被拆毁。

所以,我们需要回到古道,聆听那智者的话语:“你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。”“要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻。”

听从智者的责备,使我们从蒙昧里被唤醒,不再在愚昧的道路上滑下去。 不然,一个人“因不受训诲,就必死亡,又因愚昧过甚,必走差了路。”


以上文章转自“寄居在世”




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