人的“自我”，是一个偶像

1

为了确认某种存在感，为了感受某种独一无二的价值感、尊严感和意义感，我们往往选择去纵养自己的骄傲。

我们想要在某种“成就感”中去感受自我的“强大”。

我们想用某种方式去建立自己、证明自己、显扬自己、尊荣自己，并渴盼活出这样的生命：自己是自己生命舞台的中心和主角，自己要在自我为王的世界中翩翩起舞，活出那份完全属于自我的“精彩”。

就如我们的人生宣言是:“每一个不曾为自己的理想而翩然起舞的日子，都是对生命的辜负。”

2

自我就是中心和主角，自我就是生命意义和价值的源头和建构者。这是人类所常常吸食的精神鸦片。

人渴望自己能在某种自我升高、自我荣耀的路径中去感受自己生命的价值。

这是一条通过自我维护来自我毁坏的道路。这是一条想要走向天堂和不朽，结果却走向了毁灭和地狱的道路。这是一条飘飘欲仙地幻想自己正在上升，实则堕往黑暗死亡和深坑的道路。

“一些人试图使自己的灵魂得到升华，就像缚上双脚不断向上跳的人希望由于每天不断跳得越来越高，有一天就会不再落下来而能升天。他专心致志地蹦跳，不可能仰望天上。我们不可能向天上迈进一步。垂直方向是我们的禁区。”（西蒙娜·薇依）

一个人在垂直方向上飞升得越高，他就会从高处坠落下来，摔得越重。

3

魔鬼起初在伊甸园里向人类抛出来的诱饵与试探是——“你们便如神”。

这个诱惑的本质是：你们可以离开上帝，在他以外，去建立和满足你们自己，去寻找和感受你们的存在感、价值感、尊严感和意义感，去感受甚至享受你们自己的强大、独立、优越和力量。

魔鬼的蛊惑犹如是:你们应该与上帝断绝关系，由此去获得你们那不受“他者”约束的绝对自由。

它的耳语犹如是:“不要让神来剥夺你们的自由和自我实现的精彩。不要让他来限制掌控你们的人生。从此，你们自己就是‘神’！你们可以自我创造、自我成全、自我实现。你们可以自我掌管、自我依靠、自我满足。你们可以自我升高、自我崇拜、自我荣耀、自我迷恋……这一切的自我呈现，会让你们享受到一种如临‘天堂’的‘喜悦’和‘幸福’。”

面对这种谎言，我们可以问自己:我是自己生命的源头吗？我能掌控自己的心跳和呼吸吗？我能靠着自己永活吗？我除了能带给自己死亡之外，能带给自己生命吗？

4

伊甸园堕落事件所揭露的是：人类离开了至上者，而以自我代替祂，结局就只能是死。

人吃了知善恶果，所走的是一条以自我代替了至高者的死路。

魔鬼却欺骗人说，那是一条荣耀而不朽的“活路”。

在这亘古谎言的蒙蔽里，人以为：如果我不寻求和创建一个与至高者无关的独立人生，我就不是真正活过。我就是让自己陨灭在了虚无、黑暗和死亡里。

这谎言让人认定：在至高者之外的自我满足，才等同于我们生命价值。

这谎言说服我们相信:要放下和舍弃一个不受上帝掌管的独立自我，无异于是在剥夺我们的生命，是在逼我们去拥抱虚无、黑暗和死亡，是在强迫我们选择自毁和自戕。

出于一种“求生”的本能，我们就不顾一切要在至上者之外去寻找自己、建造自己、守护自己、满足自己、荣耀自己……若不这样，我们就认为自己从没有真正活过。

5

真理颠覆了魔鬼的谎言。

“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”

我们不能在维护和保全自我的道路上去获得真实的生命，去建立自己生命真实的价值和意义。

在生命之主面前，我们唯一的活路是：不为自己去寻求和建构那虚妄的、叫人死的自我主权和自我荣耀。

在降服他主权的过程中，虽然我们舍弃了自己，但他为我们成全的是一个更加美好的自己。

在寻求他荣耀的过程中，虽然我们忘记和忽略了自己，但我们的生命却反射出从天上而来的荣光。

摩西从西奈山上下来，注意不到自己脸上的荣光。但他的脸上却反射着从天而来的荣光。

6

至高者的荣耀必要充满全地。一切假神与偶像都必在祂面前仆倒:“脸伏于地”，“头和两手都在门槛上折断”，只剩下“残体”。

人的自我，只是一尊假神和偶像。

“爱惜自己生命的”，就是至死要自己做王的，就是不愿拆毁自我这尊偶像的，就是不愿自我走下神坛的。

“恨恶自己生命的”，就是愿意自我这尊偶像被拆毁的，就是愿意让至上者坐在自己心灵的王位上的，就是愿意以至上者做王、得荣耀为乐的。

7

当我们因他而舍己的时候，我们虽然放下、忘记、忽略、舍弃了自己，却并非沦为“虚无”，并非走向了死亡和黑暗。

得到他的喜悦和赐福，才是人最真实的存在和意义。

名字被记载生命册上，才是最真实的生命。

“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。

只要爱他，为他而舍己。

即使我们的名字被整个世界所抹去，没有留下丝毫的痕迹，他却记得我们，要赐给我们一个荣耀的新名。

真正要名震寰宇的，流芳百世的，是那些为他而活，为他受苦，对他忠心的人。

“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”

8

善恶的真正分野以及我们每天所面临的争战本质都在于：高举至上者还是高举我们自己？荣耀他还是荣耀我们自己？体贴他还是体贴我们自己？满足他还是满足我们自己？以他为中心还是以自我为中心？以他为王还是以自我为王？

9

我们的旧人，越升高自己就越喜悦，越突出自己就越喜悦。越降卑自己就越痛苦，越隐匿自己就越痛苦。

然而，被重生的新人，越升高自己就越痛苦，越突出自己就越战兢。越降卑自己就越平安，越隐藏自己就越喜乐。

只要谦卑在至上者里面。即便我们被所有人忽略和忘记，有他记得我们，有他记念我们，有他宝贵我们，有他喜悦我们。

“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。” 

以上文章转自“眼中瞳人”

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