初为人母时
面对产后的抑郁,无法理解她们的心情,当你选择感恩,主的灵使你喜乐刚强。
沮丧无助中无人可以依靠,当你决定感恩时,你一定会走进主为你预备丰富的应许之地。
无人可以安慰你,当你选择感恩,你知道安慰你心的,只有祂。
感到人生一片灰暗时,当你抬头仰望主,上帝的爱足够刺痛那死亡的黑暗。
当你抬头仰望主,上帝的爱足够刺痛那死亡的黑暗。生活经济寸步难行时,靠山,山倒,靠人,靠跑,
当你祈求上帝,你一定会经历到祂是你的供应者。所以,我们要明白真正痛苦的原因是什么?
痛苦有四个来源,不要随便囫囵吞枣全部混在一起。
第一个来源 :痛苦因为人犯罪所受的自然律的咒诅。
「地受了咒诅」(创:3 章 17 节)这是亚当犯罪带来的结果。「从此以后地要生出荆棘,生出棘藜来!」(创世记:3 章 18 节)表示人的道路不再平坦了。我们的道路不像过去那样顺利,大自然与我们做对了。这是「地受咒诅」 而来的。
第二个痛苦的原因:是我们个人的罪产生应该有的社会公义的制裁。
你打人,人会打回你;你欺骗人,人会骗你。你做错事,人会告你到警察局,你受监 牢的痛苦,受法庭的制裁,这个是你应当受的刑罚。
第三个痛苦从撒但来的,撒但要拉倒你,攻击你,给你许多的苦难给你,叫你动摇,要你怀疑上帝。
第四个痛苦是从神的试炼来的。
你在一些事上没有错,没有犯罪,如同约伯一样,许可撒但来干扰你,撒但来试探你。这样你在试探中间,神化为试炼,在神给你试炼中间,撒但化质为试探。
所以,同样的,试炼、试探中间的交界,有一个看不见的界线很微妙的。
痛苦好不好?好!没有经过苦难的人,没有多大的价值,没有经过苦难的民族,未曾出过伟大的思想家。
所以,伟大的思想家,伟大的文化, 有深入的小说, 多数在苦难的世界中间写出来的。屠格涅夫 、 高尔基 、杜斯妥也夫斯基 、 索忍尼辛这些伟大的思想家写出的小说非常深刻,非常深入,这些都是在俄国痛苦的时代所以写出来的成绩。所以索忍尼辛他写《古拉格群岛》 等等,这些都是在痛苦中间磨炼出来的。
对人性有着深刻性的了解。大凡在歌剧里面,最感动人的,不是喜剧,而是悲剧。所以你看「杜朵兰公主」、你看「蝴蝶夫人」.... 这些悲剧给人的印象, 给人的深刻的感动太深了。喜剧没有什么多大的意义。
当你面对苦难的时候,能够选择感恩,相信祂必会恩手扶持,痛苦变为祝福。
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