这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。 ——《马太福音》

上一章说过:谈恋爱,最重要的是要了解对方的品格。那么,怎样才能深入了解对方的品格呢?耶稣在《马太福音》说“: 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”⑦ 所以,要想知道他是“好树”还是“坏树”,看一看他所结的“果子”(在日常生活中的表现)就知道了。

一、我的人生目标

常言道“: 鱼找鱼,虾找虾。”这句带有一些贬义的俗语却道出了恋爱的规律:你要想娶一条鱼,首先自己要成为一条鱼;你要想嫁一只虾,首先自己要成为一只虾。就是说:要想找一位合适的伴侣,首先自己要成为一个合适的伴侣。在前文我们已经看到素质的重要性,所以不难得出这样的结论:预备自己成为一个合适的伴侣,实际上最重要的是要预备我们的心,努力使自己成为一个各方面都很健康的人——一个具有美好品格的人。用前文所说的三个层次来衡量自己,我们就会对自己有个大体的认识了。

下面这个表格,可以帮助我们看清不同价值观的人自我满足的不同方式,以及满足后的表现。让我们学会观察生活,在生活中不断操练并提高自己的品格。

1、持“有什么”价值观的人

追求“有什么”的人,认为人的价值是由所拥有的东西决定的:人所拥有的越多,自己的价值就越大、地位就越高。持这种价值观的人,通常是以不断追求更多的财富、更美的容貌、更高的名声和地位为目标的。每当达到一个新的目标,他会有短时间的欣喜,但内心没有真正的满足。其具体表现是:自卑、显露、张狂、攀比、空虚、掌控。

(1)自卑。持此种价值观的人会想:穷的时候没有人瞧得起我,所以我必须要有钱。多少钱才算够呢?十万,百万,千万,还是一个亿?人们终将发现,钱丝毫不能使人摆脱骨子里的自卑感。因为无论有多少钱,这些钱都不能代表你自身的价值,金钱生不带来死不带去。

有的人看重文凭,以为上了大学就有价值了。结果拿了学士、硕士甚至博士,到头来也不过如此。即便别人都刮目相看,心中的自卑感仍然不能释然。

美国好莱坞明星泰勒是全世界公认的美人。尽管有如此的声誉、财富和令世人仰慕的美貌,她仍然在自卑感的驱使下做了很多次美容手术。

(2)显露。认为“有”了什么就可以提高自己地位的人总是要找机会把自己所拥有的展示出来让别人看到。他们觉得人家不知道或看不到,就会无视我的存在,所以会有以下行为:

● 要将我的美貌显示给大家看——一个接着一个的选美比赛就是这个原因;

● 要将我的学位、头衔显露给大家看——印在名片上或不时提起;

● 要把我的钱显露给大家看——一个硕大的黑皮钱夹抱在腋下;

● 要把我的财富显露给大家看——价值数万的劳力士表,价值不菲的项链、戒指、豪华车子。

(3)张狂。有些人得不到某些东西的时候自暴自弃,一旦得到马上就会张狂起来——趾高气扬、目空一切。“你没有,可是我有。”在某些歌厅,富翁富婆们为了摆阔,点一支歌付给歌手上万元的费用。

一次,我在电视上看到一个顶尖级的节目主持人采访一位最有名气的男影星。主持人问“: 人们都说你是中国最牛的演员,能告诉我你为什么这么牛吗?”那影星说“: 其实他们不知道,我里面是最自卑的。因为自卑,所以我在人面前就特别牛,来掩饰我的自卑。”他这话说得非常到位,也非常实在。的确“, 张狂”恰恰说明人内心的自卑——用张狂来掩饰自卑。

(4)攀比。攀比的人,往往很在乎别人是不是比自己拥有更多的东西。所以,他不能让别人盖过他的风头。别人结婚用十辆车,我就要用二十辆;别人办了十桌宴席,我就要二十桌;别人买帕萨特,我就买奥迪;别人买宝马,我就买奔驰。反正我要压过其他的人。只有压过别人,才能证明我更有价值。

(5)空虚。空虚的人极其要“面子”。这种人特别追求时尚,附庸风雅;他们会用许多宝贵的时间、精力去做一些很时髦却实在无聊的事情。例如,无止境地“追星”,对某种球类比赛狂热迷恋,像老年人一样成天陪伴宠物,为了买到一件时兴的牛仔裤会用半个月的时间跑遍整个城市,为得到一个明星的签字会在人家下榻的饭店外嗷嗷地叫上一夜。

(6)掌控。掌控的人认为,一切能够给我带来价值感的东西,我都一定要牢牢掌握在手:能否干事情没关系,权力是不能松手的。一旦离职或退休,权力没有了,我就一钱不值了,没有人搭理我,所以离职就像末日来临。

所作决定的对错没有关系,产生什么后果也无所谓,但要让人们知道是谁说了算,谁是真正的“腕儿”。

持“有什么”价值观的人需要知道:无论拥“有”多少,都不能给予人真正的满足,因为所拥有的那些,不能代表人自身的价值。

2. 持“做什么”价值观的人

持这一价值观的人认为,人的价值是由一个人所具备的能力决定的,能力越多价值就越大。这种人通常通过提高做事能力和成功率来提升自我,每当能力提升到一个新的高度,他们就会觉得身价也随之提升了。他们认为:外在的东西可以失去,可本事总是我自己的——只要我活着,本事就丢不了。

持“做什么”价值观的人的具体表现是:

(1)骄傲。成功的时候,他会沾沾自喜、洋洋得 意“: 你看, 我比你们都强 …… 我行, 你不行……所以我比你们都重要,比你们更有价值。”

(2)敏感。这种人自尊心强,很关注别人对自己的看法。他们面对别人的批评很紧张,而且反应过度,因为那意味着自我价值受到贬低。

(3)嫉妒。这种人不允许别人比自己强,如果那样的话,他就太没有面子了。听说某某人比自己干得好,他就坐卧不安、暗生妒意。于是开始诋毁、算计,不能让这个人太得意。

(4)争竞。这种人心想:这次你比我强?下次我比你更强。他们往往表面上一副我无所谓的样子,暗中却憋着劲跟你干,非干过你不可。只有这样,才能使自己有良好的感觉。

(5)主观。这种人总是觉得自己是对的,别人都是错的。一旦认准了的事,没有人能改变自己。

(6)动摇。持“做什么”价值观的人都很注重能力,但是当所处的环境不适合发挥自己的能力时,他便会产生动摇。

我们下面做一下分析

● 情景一

当所处的环境完全不适合他的潜能发挥时,他的潜能无法得到体现,也就意味着他看不到自己有任何价值。

● 情景二

当所处的环境能够让他把自己的潜能发挥一部分时,他就看到自己所发挥出来的那部分价值。

● 情景三

如果所处的环境非常适合发挥他的潜能时,他就会更多地看到自己的价值。

当然我不会否认成功人士自己所付出的艰辛劳动,但更重要、更关键的是,他们找到了最能够发挥自己潜能的领域和环境。当一个人将自己的潜能(天赋,即上天赐给他的礼物)充分地发挥出来时,他的自我价值感就得到较大的满足。

一个对自己的能力充满自信的人,一旦环境改变,致使他的能力无法得以发挥,时间一长,他的自信心就会动摇。十多年前,我在国外的报刊上看到中国在北美的一个博士毕业生和一个博士后先后自杀的报道。人们不禁要问:被人仰慕的成功人士怎么会自杀呢?究其原因,我们可以看到他们有着相似的求学经历:从小学到中学到大学再到出国读研究生,他们都一直处在顺境之中,从来没有失败过,可是一旦遭受挫折,身处逆境,比如博士论文没有通过、一个实验失败、几个月没找到工作,他们就会对自己的能力产生怀疑,看不到自身的价值,甚至会走到自绝的地步。

3. 持“是什么”价值观的人

我们知道,上帝是至圣至善的,人性中一切真善美都来自上帝,所以那些好的品格也来自上帝。持“是什么”价值观的人看重的是人的品格,他们以寻天赋、知天命、尽天职为己任。

(1)寻天赋。就是由兴趣的引导来逐渐发现自己的天赋。

《传道书》说:“少年人哪,你在幼年时当欢喜快乐。在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,神必审问你。”⑧

上帝给了我们每个人与众不同的特殊恩赐,年青人应该在自己兴趣爱好的引领下,耐心挖掘自己里面的潜能,最大限度地将其发挥出来,以此来荣耀上帝。所以,努力寻天赋的人不会根据哪个行业最时髦、最容易赚钱、最受人仰慕、最稳定来选择自己的职业。

(2)知天命。就是看到上帝给自己的远景。

《箴言》说“: 没有异象,民就放肆。”⑨ 异象,就是“远景”,这是上帝为人设定的进取目标。人失去了人生目标,生活就失去了意义,很自然就会自我放纵、无聊懒散或恣意妄为。

有远景的人会有这样几个明显的特征:

①他的生活会越来越简单

他知道人生最重要的是什么,他知道有很多有意义的事情在等着自己去做所以,他不会在物质生活和娱乐生活上有过多、过高的追求。正如《提摩太前书》所说“: 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”⑩

②他的工作会越来越专注

他逐渐认识到生命的意义,也认清自己的使命。广泛尝试和多方面预备之后,他逐渐侧重乃至专注在某个方面,而且越来越投入。他不会“今天做这个,明天做那个”,或者是“三天打鱼,两天晒网”。

③他的目标会越来越清晰

他开始只是有一个前进的大致方向,然后越来越聚焦于某一具体方面。他知道人都是有限的,只有立定某个具体的目标之后,才能用有限的时间和精力去完成某个具体而有意义的使命。

④他的态度会越来越坚定。

在前进的路途上,他越做越有兴趣,越做越有效果。他心明眼亮,不受诱惑,且有着不屈不挠的信心。每当遇到挫折和失败,他都知道那不过是上帝在预备他做成更大的事情。所以他决不言败,更不会轻易放弃。

(3)尽天职。

就是认清自己在这个世界上必须完成哪些工作、做好哪些角色、尽到哪些义务——因为你是无法替代的。

①在工作上

要兢兢业业做好自己的本职,作光作盐,为世人作美好的见证。这是耶稣赋予我们每个人的使命,所以是我们的天职。《使徒行传》说“: 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”11

②在家里

要努力扮演好自己的角色,如为人夫、为人妻、为人父母等等。这些是没有人能够替代的,是我们的天职。担任任何社会公职都 能 够 有 人 取 代 你, 即 便 是 国 家 总 统 也 不 例外。但是,在家里的角色没有人能取代你。我母亲年过八十,脑溢血留下后遗症,行动不能自理,我们几个兄弟姐妹找了保姆护理她,但是我们清楚地知道,对母亲来说,即便保姆日夜守候在身边,也不如做儿女的在她身边待几个小时来得重要。在她这里难受、那里难受的时候,我们 做 儿 女 的 回 去 看 望 她, 拉 着 她 的 手 叫 一 声“妈”,她顿时就什么病都没有了——比任何灵丹妙药都有效。亲情带来的安慰是别人无法带来的。

当我们尽自己最大的努力去完成这些天职的时候,我们就找到了自己的位置,从而也找到了自己真正的价值。只有尽到这些职分,我们的心才会得到平安。

我们每个人都好像是拼图游戏(jigsaw pawpuzzle)中的一个板块,单独一个板块无论它本身多么漂亮和光彩,离开了整个拼图就没有任何的意义。每当它跟相邻的板块找到一个对应的关系时,它们之间的关系对于整个拼图的价值和意义就随之增加。关系建立的越多,价值和意义就越大。我们同家人的关系也是如此:你与配偶、儿女、父母的关系越和谐,你的价值感就会越大。当这些相邻的关系都相继遭到破坏时,即便你这个板块本身成了纯金的,你也会感到极其孤独,得不到任何价值感。

“是什么”的价值观带给人一颗受教、安静、喜乐、充实的心。这样的人有坚定的人生目标,生活会很有秩序。

(1)受教的心

他内心谦卑,能够虚心聆听他人的指教,甚至是严厉的批评。

(2)安静的心

他有着平和的心态,从不想通过张扬自己的某些优势来招引他人的目光或证实自己的价值。

(3)喜乐的心

他为自己目前所拥有的感到庆幸,感恩不已。

(4)充实的心

他的内心因信仰耶稣而得到极大的满足,他的整个心都被基督的爱充满了,感到生命很有意义。

(5)坚定的人生目标

他不会因为环境的变化或周围人的风言风语而动摇自己的信心或改变自己的目标。

(6)有序的生活

他做事情中规中矩,一切按照次序而行。

本文出自袁大同老师《如何找对另一半》