前天我们分享了一篇文章《不要陷入作茧自缚的爱中去》。
有一位姊妹,她没太理解我表达的意思,于是发留言说:“弟兄呀,不要添加人的东西,我们的生命之主没有说让我们爱自己,他在世也没有爱自己,反倒是牺牲了自己的性命为救我们,初代跟随他的人没有一个爱自己的。爱人如己是说我们自私的本性是先爱自己,所以他让我们对待别人像对自己那样,为了让我们明白爱。”
我理解这姊妹所说的爱己,她的理解是传统意义上的那种带有自私性质的爱自己。
譬如,我们跟亲人在争吵的时候,我们就会说:“你这人怎么这样呢?你为什么总是只爱你自己,完全不顾别人的感受呢?”
你看,如果我强调在爱人之前先爱自己,那不就陷入这种自私自利的爱中了吗?所以,这怎么能是真理的教训呢?
因此,这就是我今天写这篇文章的目的,我们专门解释一下“爱人如己”这句话。
此前我们做过解释,“爱人如己”的中文翻译并不妥当,正确的翻译是“爱你身边的人如己”。那么好,如果我是自私地爱自己,那么,我如果用自私的爱自己的方式去自私地爱别人,这是“爱你身边的人如己”的正确解读吗?
我自私地爱自己,所以我也自私地爱别人,我爱别人的时候,期望得到他的回报,这是不是就违背了真理的教导了呢?
故此,当我们说“爱你身边的人如己”时,这里有个前提条件,那就是你要用真理的原则爱你自己,而后,你再用真理的原则爱别人。
如果你不懂得用真理的原则爱自己,你焉能用真理的原则爱别人呢?
就像一个人陷入泥潭,你想爱他,想救他,其前提是你自己没有掉入泥潭,你才能拉他起来,对不对呢?
如果你自己也在泥潭里面,你能爱他,拉他起来吗?
故此,你要爱人,你的确先学会爱自己,你得先确信你自己已经得救,已经站在岸边,你才能拉你爱的人一把。
一个没有重生得救的人,他没有资格,也没有能力爱别人。因为,他没有重生得救,他就跟那陷入罪的泥潭的人一样,整日活在骄傲、自私、嫉妒、贪婪、情欲之中,他自己都陷入泥潭之中一身脏,他从哪里爱别人呢?
故此朋友,爱的次序就是这样的,我们先用真理的原则爱了我们自己,我们才有能力爱我们身边的人。
这时候,可能会有朋友问,那么该如何正确爱自己呢?
亲爱的读者朋友,记住爱的颂歌里面的那几个“不”字,如果你做到了这几个“不”字,你就真正做到爱自己了。
哪几个“不”字呢?
不嫉妒,不自夸,不张狂,不做害羞的事,不喜欢不义。
当你能够做到这几个“不”字,你就真正是个新造的人。你的罪被洗尽,你身上的刺被拔了出来。你不再是伤人的刺猬,你挨近谁,谁就觉得温暖。这就是先爱己,后爱人的正确解读了。
是呀,朋友,爱你的生命之主,而后爱你尊贵的生命,爱你自己那颗高贵的灵魂,用真理爱自己。
当你去除了嫉妒、自夸、张狂等等的罪以后,你才能真正爱你的邻舍,如同爱你自己了。
以上文章转自“寄居的旅客”
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